حول تعامل أوكرانيا مع الآثار والرموز السوفيتية...

فيرونيكا ميلكوزيروفا - صحيفة بوليتيكو

قبل إعلان أوكرانيا الاستقلال عام 1991، كانت تماثيل فلاديمير لينين جزءا لا مفر منه من المشهد. تم توزيع حوالي 5500 نصب تذكاري في جميع أنحاء البلاد. عمليا كان لكل مدينة واحدة، وفي أكبر المدن عدة مئات.

على الرغم من إزالة عدد كبير من التماثيل في السنوات منذ ذلك الحين، ما يجب القيام به مع التماثيل المتبقية للقادة الثوريين الروس والقادة الشيوعيين الآخرين لا تزال قضية خلافية تقسم السكان على أسس أجيال وأسس سياسية.

بالنسبة للعديد من الأوكرانيين المسنين والعديد من المواطنين الموالين لروسيا، فإن إسقاط هذه التماثيل – الذي تسارع بعد حركة "يوروميدان" المؤيدة للديمقراطية، والتي أطاحت بالرئيس السابق فيكتور يانوكوفيتش من السلطة في عام 2014، ترقى إلى محو التاريخ. 

بالنسبة للأوكرانيين الأصغر سنا، المؤيدين لأوروبا، فإن سحب آثار الشخصيات التي يرونها مضطهدة هو جزء مهم من تحديد مسار جديد للبلاد.

كان يوري ديدوفيتس، وهو محام يعيش في كييف، جزءًا من الحشد الذي أطاح بتمثال لينين في المدينة في 8 ديسمبر 2013. وقبل ذلك بعدة أسابيع، اندلعت احتجاجات جماعية ردا على قرار الحكومة بتأجيل التوقيع على اتفاق مع الاتحاد الأوروبي. كانت هذه الأيام الأولى لحركة يوروميدان.

يقول: "فهمت أنه بعد سقوط لينين، سيسقط نظام يانوكوفيتش أيضا".

ديدوفيتس، الذي كان جزءا من حركة الاحتجاج، أخذ رأس لينين كتذكار. لديه الآن قطع من صخور الكوارتز الأحمر في مكتبه. 

متظاهر آخر هو إيهور، وهو عضو الحزب القومي سفوبودا، الذي نظّم إسقاط تمثال لينين، أخذ يده.

يقول: "بالنسبة لي، كانت لحظة رمزية. فهمت أنه بعد سقوط لينين، سيسقط نظام يانوكوفيتش أيضا. في تلك اللحظة، فقد يانوكوفيتش السيطرة على الشوارع. كانت الشرطة موجودة، لكنهم سمحوا لنا بالقيام بذلك".

الدافع وراء "لينينوباد" أو "سقوط لينين" الذي أعقب ذلك، حيث تمت إزالة الآلاف من التماثيل في جميع أنحاء البلاد من الأماكن العامة، يمكن مقارنته بالغضب الذي يدفع الناشطين الغربيين للدعوة إلى نزع تماثيل الشخصيات العامة المثيرة للجدل من قواعدهم.

يقول أندرياس أوملاند الخبير في معهد المستقبل الأوكراني: "غالبًا ما يتجاهل المجتمع السيرة الذاتية المتضاربة لشخصية تاريخية، مع التركيز على الجوانب الإيجابية من تراثه حتى لحظة معينة".

وقال إنه في مرحلة ما ينهار هذا التمرين في "الذاكرة الانتقائية" لأن "المعايير تتغير". 

وشدد على أن "هذا لا يمحو حقيقة أنهم ساهموا كثيرا في تنمية المجتمع"، ولكن المد والجزر الاجتماعي والسياسي قد تحول.

في أوكرانيا، تماثيل القادة الشيوعيين كان لها غرض سياسي واضح. لقد كانوا تذكيرا بالتاريخ السوفييتي المشترك، الذي استمرت روسيا في استخدامه لممارسة النفوذ والحفاظ على هيمنتها على دولة الأقمار الصناعية السابقة بعد الاستقلال بوقت طويل.

عندما ضمت روسيا شبه جزيرة القرم في عام 2014 وبدأت بتأجيج الانتفاضات العنيفة الموالية لروسيا في شرق أوكرانيا، أصبحت رموز القوة الروسية هذه بمثابة تذكير صارخ بالنضال المستمر لأوكرانيا من أجل السيادة.

في عام 2015، اعتمدت الحكومة الأوكرانية تشريعا يساوي رسميا النظام السوفياتي مع النظام النازي في ألمانيا في زمن الحرب، وأمرت بإزالة جميع رموز كلا الأيديولوجيتين من الشوارع في جميع أنحاء البلاد. 

وفقًا للمعهد الوطني الأوكراني، تم إزالة حوالي 2400 معلم شيوعي بين عامي 2015 و2020.

لم تسر هذه الخطوة بشكل جيد بين بعض أعضاء الجيل الأكبر سنا، ما يؤكد أن النظام السوفييتي كان جيدا بالنسبة للبعض، ويحمل الحنين إلى قادته.

تقول تمارا ماليزيفا (74 عاما)، وهي متقاعدة من كييف: "هذا مجرد عمل وحشي. سواء كنت تدعم هذه الأيديولوجية أم لا، كانت كييف مكانا مستقرا للعيش خلال اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، ويجب أن نتذكر تلك الأيام، وليس تسليمها إلى غرب أوكرانيا، التي كانت تكره الشيوعيين دائما".

عندما بدأ الرجال يطرقون تمثال لينين لأول مرة في كييف عام 2013، قاطعهم رجل عجوز اقترب من التمثال وعانقه، كما تذكر سيباستيان جوبرت الصحفي الفرنسي الذي كان هناك لتغطية الاحتجاجات.

يقول الصحفي: "كان يبكي. توسل للمتظاهرين أن يتوقفوا". 

وقال جوبرت إن التماثيل أصبحت مسألة هوية وولاء سياسي أيضا. يكاد لا يوجد أي أثر للينين في غرب أوكرانيا، لكن الزعيم السوفييتي السابق لا يزال يقف بفخر على قواعده في شبه جزيرة القرم، وفي جمهوريتي دونيتسك ولوهانسك المعلنتين ذاتيا.

على الرغم من المقاومة بين بعض جيوب السكان، إلا أن إزالة العلامات الشيوعية كان ناجحا، وفقا لبوهدان كورولينكو المؤرخ في المعهد الوطني الأوكراني للذكرى، لأنه تم إزالة حوالي 95 بالمائة من رموز النظام الشمولي.

وقال: "المهمة الرئيسية لفك الارتباط لا تكمن في إنزال تمثال أو إعادة تسمية شارع، وإنما تغيير هوية الأوكرانيين، ومنع أيديولوجية مماثلة من التوطين مرة أخرى". 

وأضاف أن "الأوكرانيين بحاجة إلى فهم الشيوعية كنظام قمعي. ولسوء الحظ، فإن الكثير من الأوكرانيين ما زالوا لم يتعلموا هذا الدرس".

اشترك في قناتنا على "تيليجرام" ليصلك كل جديد... (https://t.me/Ukr_Press)